پایگاه تخصصی جهان شناسی

به نام خدا
سلام به همه دوستان علاقمند به مباحث جهان شناسی
   اخیرا با کمک عده ای از دوستان همفکر،وبلاگی با عنوان جهانشناسی راه اندازی کرده ایم که در این وبلاگ به موضوعاتی از قبیل :
انسان شناسی
جهان طبیعت
شناخت فرشتگان
شناخت جن
سرنوشت جهان
پرداخته می شود.بنده مدتی است در مورد جن ها مطلب می نویسم و بقیه دوستان در موضوعات دیگر.
   ضمنا در سایت ذی طوی در بخش انجمن هم به صورت مفصل به سرالات عزیزان پاسخ داده می شود.

آدرس وبلاگ جهان شناسی:http://jahanshenasi.mihanblog.com
آدرس انجمن سایت ذی طوی:http://www.zitova.com
اللهم صل علی محمد وآل محمد

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391    | توسط: ابواحمد توسلی    | طبقه بندی: پرسش های اعتقادی،     | نظرات()

ازدواج انسان با جن(قسمت سوم)

                                                به نام خدا
                                 
   در سلسله مطالبی به امکان ازدواج انسان با جن و حکم شرعی آن از نظر شیعه و سنی پرداختیم.در این پست به بررسی دلایلی از روایات بر وقوع این نوع ازدواج خاص می پردازیم.
   یکی از مسائل مورد سؤال بسیاری از افراد،مسأله "نحوه انتشار نوع بشر پس از آدم ابوالبشر" می باشد.با توجه به اینکه انسان ها از یک پدر و مادر بوجود امده اند،فرزندان حضرت آدم(ع) یا با هم ازدواج کرده اند یا با غیر انسان زیرا به غیر این خانواده ،خانواده دیگری بر زمین نمی زیسته اند.
   در مورد این مسأله آراءو اقوال گوناگونی مطرح شده که از اختلاف در روایات نشأت می گیرد:
دسته ای از این روایات به ازدواج فرزندان حضرت آدم با موجودات دیگری اشاره کرده اند.در روایتی از امام باقر علیه السلام چنین آمده:
خداوند برای حضرت آدم علیه السلام حوری فرستاد تا یکی از فرزندانش با او ازدواج کند و برای فرزند دیگرش زنی از اجنه انتخاب نمود.پس هر زیبایی ای در انسانهاست از همان حوری است و هر زشتی در ایشان است از جنّی.(1)
البته روایات دیگری هم در مورد ازدواج یکی از پسران آدم علیه السلام با دختری از جن وارد شده که به عنوان مثال به روایتی از تفسیر عیاشی اشاره می کنم:
   سلیمان ابن خالد در ضمن سؤالاتی از امام صادق(ع) پرسید:فدای تو شوم پس نسل آدم از کجا به هم رسید؟آیا زنی به غیر از حوا و مردی به غیر از آدم بود؟
حضرت فرمودند:ای سلیمان! اول خدا از حوا قابیل را به آدم بخشید و بعد از او هابیل را،پس چون قابیل بالغ شد حق تعالی برای او زنی از جنیان را ظاهر گردانید و وحی نمود که او را به قابیل تزویج نماید...(2)
   
در روایات دیگر آمده:زمانی که هابیل توسط قابیل کشته شد،مدت پانصد سال حضرت آدم با همسرش مجامعت ننمود و بعد از آن با او مجامعت کرد و خداوند پسری به نام شیث به او عطا فرمود و در بار دیگر پسر دیگری به نام یافث نصیبش گشت.زمانی که به بلوغ رسیدند و قصد ازدواج کردند،دو حوریه به نامهای نزلة و منزلة برایشان فرستاده شد و با ایشان ازدواج نمودند.(3)
پس این دسته از روایات از وقوع ازدواج بین انسان و اجنه خبر می دهند....
در مورد نظریات دیگر در مورد چگونگی انتشار بشر بعد از ادم،در پست بعد بیشتر بحث می شود ان شاءالله

--------------------------------------------------------------------------------------
منابع تحقیق:
1.
بحارالانوار جلد 60 صفحه97-به نقل از علل الشرایع صفحه103
2.تفسیر عیاشی جلد اول صفحه 312
3.علل الشرایع صفحه18
اللهم صل علی محمد وال محمد


نوشته شده در تاریخ شنبه 23 اردیبهشت 1391    | توسط: ابواحمد توسلی    | طبقه بندی: پرسش های اعتقادی،     | نظرات()

ازدواج انسان با جن(قسمت دوم)

                                       
به نام خدا
   در پست قبل در مورد امکان ازدواج با جن بحث شد و گفتیم این امر عقلا ممکن است ولی شرعا عده ای از علماء با استفاده از آیه 21 سوره روم ،این کار را حرام دانسته اند.
   در مورد خصوص این مسأله، روایتی از طریق شیعه نقل نشده.جناب علامه مجلسی در بحار الانوار در ضمن بررسی اقوال علمای اهل سنت (که معمولا در پرداختن به اینگونه مسائل ید طولایی داشته اند) به روایتی از کتاب "مسائل ابن حرب" که از پیامبر نقل شده ،اشاره فرموده.حضرت رسول(ص) در این روایت صراحتاً از ازدواج با جنیان نهی فرموده اند(1).البته اینگونه روایات به علت سنی بودن راویشان، با مشکل سندی مواجهند (توجه داشته باشید که اگر روایتی هر چند با سند ضعیف از طریق شیعه مؤید این نوع روایات باشد ،بعید نیست که پذیرفتنی باشند)
   در مورد ازدواج انسان با جن معروف است که می گویند این کار باعث ضعف شدید جسمانی برای انسان می شود و او را در نهایت هلاک می کند(که در فتوای آیت الله بهجت هم به این مطلب اشاره شد) و به علت اینکه جنیان دارای برخی نیروهای ناشناخته و قوای قویتری نسبت به انسان اند لذا عاقبت این نوع رابطه در هاله ای از ابهام میباشد.
   یک حکم عقلی پر کاربرد در مسائل مختلف علمی وجود دارد به نام "وجوب دفع ضرر محتمل" یعنی هر عملی که در آن احتمال ضرر برای انسان وجود دارد، نباید به سراغ آن کار برود و باید از انجام آن خودداری کند و این را هر عقل سالمی می پذیرد.بر اساس این قاعده عقلی،در مورد ازدواج با جن هم باید از عواقب آن ترسید و اگر احیانا از طرف جنیان چنین رابطه ای پیشنهاد شد،آنرا ردّ کرد.
   در مورد این مسأله حکایات و روایات دیگری هم وجود دارد که به لطف الهی به مرور بررسی خواهند شد...
اللهم صل علی محمد وال محمد
----------------------------
1.بحارالأنوار، 60، 310باب 3 (ثم روی بسند فیه ابن لهیعة أن النبی ص نهى عن نكاح الجن)


نوشته شده در تاریخ شنبه 23 اردیبهشت 1391    | توسط: ابواحمد توسلی    | طبقه بندی: پرسش های اعتقادی،     | نظرات()